分類:投稿 作者:佚名 來源:網(wǎng)絡(luò)整理 發(fā)布時間:2023-02-27
元大都的刻本
元尚
中國的歷史進入公元1260年的時候,忽必烈在取得了絕對統(tǒng)治地位,開始采用中原漢族文化,以此來改變元朝人已經(jīng)不再適合治天下的舊制。1271年改國號為大元,設(shè)首都于金中都,并改京城名為大都,1276年元朝的軍隊滅南宋,在統(tǒng)一天下的過程中,元朝的軍隊有過幾次大規(guī)模的屠城,但是元朝政府有令匠人免死,由此一大批刻書匠人,活了下來。盡管他們在元朝的社會地位很低,但卻為元朝的刻書提供了技術(shù)上的條件。元朝在征伐的同時還獲得了大量的宋刻圖書。
1368年元朝滅亡,一百多年的時間里,元代在中國印刷史上,留下了極其重要的一筆,而元大都中央機構(gòu)的刻書,在北京刻書史上,具有上承遼金,下啟明清的作用。特別是它繼承宋版印刷的優(yōu)良傳統(tǒng),又有新發(fā)展。在技術(shù)方面,出現(xiàn)了書籍的雙色套印和包背裝。圖書的多色套印技術(shù),從文字記載上看,應(yīng)該說是起源于宋代,可是一直沒有實物發(fā)現(xiàn)。而現(xiàn)存最早的朱墨套印本書畫冊印刷,又是元至正元年(1341年)中興路資福寺刻印的《金剛經(jīng)注》。由此可見,這種新技術(shù),很有可能在元朝以前的宋朝就被發(fā)明出來了,也許因為技術(shù)尚未完全成熟,僅有記載,而沒有實際應(yīng)用;也許這種技術(shù)尚處在試驗階段,僅印刷過很少的本子,而這些本子由于數(shù)量過少,沒有流傳下來。多色套印技術(shù)在元朝的成熟使用,既是繼承,又是創(chuàng)新。
元朝以前圖書的裝幀形式,大體經(jīng)歷了卷軸裝,經(jīng)摺裝和蝴蝶裝,包背裝則是一種完全新式的書籍裝幀形式。如果拿它和蝴蝶裝比較來看書畫冊印刷,其不同是很明顯的。蝴蝶裝又簡稱“蝶裝”,它的書頁展開的時候,就像蝴蝶那展開的翅膀,因此人們就根據(jù)這個樣式給它取了一個十分好聽的名字。這種蝶裝書已經(jīng)可以在書架上像現(xiàn)代圖書那樣直立插放,不同的地方,是它書口向下,書背向上。包背裝則是用一張厚紙將書背包起來,因此就有了這個名。它用紙捻穿針,先把書釘牢,后再粘上書皮。這已經(jīng)很像我們現(xiàn)在見到的線裝書的樣式了,所不同的是一個用紙捻,一個用線。正是元的這種包背裝的廣泛使用,為后來線裝書裝幀形式提供圖書的形式基礎(chǔ)和技術(shù)基礎(chǔ)。對于如何制作這種包背裝,元代北京印刷的文獻《秘書監(jiān)志》中,有比較詳細的記述,它說裱褙匠焦慶安有個配方,其中打面糊的物料是:黃蠟、明膠、白礬、白芨、藜蔞、皂角、茅香、藿香、半錢,白面五錢,硬柴半斤,木炭二兩。粘合劑、防腐和芳香三合一,這證明了當時大都印書在裝訂用料方面已是十分考究了。元大都出版書籍,初期裝幀形式,仍以蝴蝶裝、經(jīng)折裝為主流,但蝴蝶裝的形式主要用于經(jīng)史類圖書。中期以后,包背裝成為圖書的主流裝幀形式。
秘書監(jiān),是古代的一種官名。它初設(shè)于東漢桓帝的時候,責任就是專門掌管圖書秘籍。魏、晉,南北朝、唐、宋一直保留這個官職,其責任也一直沒變。元代承漢制,秘書監(jiān)長官為卿及大監(jiān)、小監(jiān),事務(wù)官為監(jiān)丞。瞿蛻園《歷代職官簡釋》說:“古代圖書集中帝室,故取秘密之意……唐、宋以后,雖掌藝文圖籍之官迭有增設(shè),而秘書監(jiān)之名不廢?!?/p>
元代秘書監(jiān)秩正三品,世祖至元九年(1272)置。設(shè)卿4員,太監(jiān)、少監(jiān)、監(jiān)丞各2員,典簿1員,令吏及吏員若干。屬官有著作郎、著作佐郎、秘書郎、校書郎各2員,辨驗書畫直長1員。監(jiān)丞皆用大臣奏薦,選世家名臣子弟為之。卿則參用宦者2人。
在定都北京以前,元朝就于太宗8年(1236年)6月,在燕京設(shè)立了編修所,于平陽設(shè)立經(jīng)籍所。元至元10年(1273年)正月又在北京設(shè)立了秘書監(jiān),掌管歷代圖書,后來從江南杭州、臨安運來的宋版書就收藏在這里。至元14年元朝又把平陽的經(jīng)籍所遷至北京,接著又創(chuàng)立了興文署,專門掌管圖書的雕刻和印刷。興文署元朝官署名。屬集賢院。掌教育生徒。署令以翰林修撰兼充,署丞以翰林應(yīng)奉兼充。元刊書籍多出自興文署。《元史》記載,“至元二十七年(1290年)立興文署,召工刻經(jīng)史子板”,人員設(shè)置是:官三員、令一員,函三員、校理四員、楷書一員、掌記一員、鐫字匠四十名、作頭一,匠戶十九、印匠十六。第一部刻印的圖書是《資治通鑒》。因為事關(guān)教育,興文署刻書范圍,還是很廣泛的,中國古代圖書四大類里面,其囊括了“經(jīng)史子”前三大類。興文署到底刻印了多少部圖書,文獻沒有明確的記載,《秘書監(jiān)志》里面有這樣一個記載,還是那個裱褙匠焦慶安,曾經(jīng)做過一次不完全統(tǒng)計,它記錄了這次統(tǒng)計時的圖書冊數(shù),以及印刷這些圖書的用料數(shù)據(jù)?!皶膬?762冊”,用黃綾13524尺,藍綾338.1尺,各種紙張數(shù)據(jù)都在2萬以上??梢姡蠖寂d文署刻印的圖書規(guī)模之大。由于京城刻書范圍廣,印刷量很大,京城自身的技術(shù)力量有時候就顯得不足,因此有一些圖書就拿到杭州刻印。其中最有名的是《遼史》和《金史》。從版本上說,這些書不能算是元大都版,可是如果從圖書出版的角度上看,它們隸屬于北京圖書出版史的范疇則毫無疑問。
為什么要拿到杭州,而不是別的地方去印刷,京城刻書當然要找印刷水平最高、質(zhì)量最好的地方去印,杭州一帶自古就以刻印精良聞名,入元后,其圖書印刷仍居全國之首,所以政府的重要書籍,拿到杭州去印,是當時最好的選擇。
除了秘書監(jiān)、興文署刻印圖書以外,廣成局、國子監(jiān)等機構(gòu),也都從事印刷活動。元大都刻書機構(gòu),各有范圍,秘書監(jiān)的興文署,掌雕印文字,刻經(jīng)、子、史。藝文監(jiān)用蒙古語翻譯儒家作品,廣成局掌傳刻經(jīng)籍、圣訓(xùn)等及印造之事。大醫(yī)院的廣惠局或醫(yī)學提舉司管理醫(yī)書的刻印。太史院專掌歷書印刷。元國子監(jiān)刻本,傳世的有小字本《傷寒論》。
政府在大都的廣泛刻書,客觀上刺激、帶動了民間書肆的刻書活動。《析津志》上記載,大約在現(xiàn)今東長安街附近就有書肆。大都書肆中刻印的圖書,主要集中在供一般人閱讀消遣的民間戲劇與小說一類。高麗有一部漢語教科書叫《老乞大》的,書里面講了這樣一個故事,說當時在大都購買的書籍,里面就有《三國志評話》。另一部叫《樸通事》書中也說過,到大都去買書,買什么書“買《趙太祖飛龍記》、《唐三藏西游記》”。而燕山(竇)氏活濟堂則是專門刻印醫(yī)書的書肆。元代書坊刻書從規(guī)模上說,雖不如官刻圖書,也不如后來明清時期,但它卻是大都出版史上的重要組成部分,是京城歷史上,市民閱讀趣味與士大夫閱讀趣味有別的一個寫照。
版本學上把元朝刻印的圖書稱之為“元版”,按照這種慣例我們可以把元朝刻印于大都的圖書,稱之為“元大都版書”。元大都刻書的質(zhì)量,與宋版不相上下?,F(xiàn)存元版本大多是刻本。在宋本亡佚的情況下,元本書也就成了某一部書事實上的最早版本。清人著名藏書家葉德輝,在其《書林清話》卷7中有《元刻本多名手寫》一文,對元版書頗多贊譽。640年過去,大都刻書上承宋遼金,下啟明清,值得后人紀念,值得后人懷想和珍視。
首發(fā)于:《北京日報》“古都”版,發(fā)表時署本名
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