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在北京虎坊橋韻竹園的家里，文物出版社老編輯、著名古籍碑帖專(zhuān)家孟憲鈞先生坐擁海量收藏。雖然已經(jīng)離開(kāi)了工作崗位，他卻并不閑著，還是堅(jiān)持每晚的夜讀、校碑、臨帖，準(zhǔn)備在各地的講座。近日，記者專(zhuān)訪(fǎng)了孟憲鈞先生，談起新中國(guó)碑帖出版物，孟先生如數(shù)家珍。

早在上世紀(jì)60年代讀中學(xué)時(shí)，孟憲鈞就常去琉璃廠(chǎng)尋覓石印技術(shù)影印的碑帖。70年代參加工作后，略有收入，更是癡迷于此。80年代，他結(jié)識(shí)啟功先生。啟功先生不但講解、指授，還給題跋題簽。他曾對(duì)孟憲鈞說(shuō)：“您買(mǎi)帖，我給您當(dāng)參謀。”哪個(gè)帖底本好，哪個(gè)帖底本劣，哪個(gè)合適，啟功先生都有著獨(dú)到的判斷。記得有一次，啟功先生一口氣題了13個(gè)簽，孟憲鈞現(xiàn)藏啟功先生題跋的碑帖有五六種之多，題簽的更是多不勝數(shù)。對(duì)啟功先生見(jiàn)過(guò)的帖，孟憲鈞都像電腦一樣，精確無(wú)誤地儲(chǔ)存在腦海里。幾十年下來(lái)，孟憲鈞不但有了驚人的收藏，而且還成為全國(guó)聞名的古籍碑帖專(zhuān)家。“建國(guó)前的碑帖出版物我收藏的也不少，這也可以作為一個(gè)專(zhuān)題以后再談。”對(duì)于建國(guó)后的碑帖出版物，孟憲鈞認(rèn)為“大致可以劃分為兩個(gè)時(shí)期，一是建國(guó)初期，或者說(shuō)1966年以前，一個(gè)是改革開(kāi)放以來(lái)，有的領(lǐng)域稱(chēng)之為‘新時(shí)期’”。

先說(shuō)建國(guó)初期，那時(shí)出版社不多，碑帖出版也不多。孟憲鈞隨手拿起了一冊(cè)陜西人民出版社1958年出版的《皇甫誕碑》書(shū)畫(huà)冊(cè)印刷，底本不刻意選擇，“用的頂多就是清末拓本”，用普通新聞紙印刷，“定價(jià)才三毛錢(qián)”。中學(xué)時(shí)，學(xué)校里曾讓學(xué)生們用它臨帖，孟憲鈞將其一直珍藏至今。后來(lái)，人民美術(shù)出版社也印刷出版過(guò)一些小碑帖，如明拓《曹全碑》等，這些普及本成為當(dāng)時(shí)碑帖出版的主流。

文物社的線(xiàn)裝碑帖，開(kāi)始就很貴

上世紀(jì)五六十年代開(kāi)始，文物出版社憑借得天獨(dú)厚的文博系統(tǒng)資源，出版了一批高質(zhì)量的大碑帖。孟憲鈞說(shuō)道：“我這里所說(shuō)的碑帖不光是嚴(yán)格概念上的碑刻和法帖，還包括歷代法書(shū)，是個(gè)廣義的概念。”《故宮博物院藏歷代法書(shū)選集》《上海博物館藏歷代法書(shū)選集》和《遼寧省博物館藏法書(shū)選集》，基本把全國(guó)有影響的法帖都搜羅殆盡了。另外，文物出版社還曾出版過(guò)一些重要的碑刻，比如故宮藏明拓本《曹全碑》、明拓本《史晨碑》、當(dāng)時(shí)認(rèn)為是宋拓現(xiàn)在看來(lái)是明拓的《天發(fā)神讖碑》、國(guó)圖藏本《神策軍碑》、上博藏本《梁蕭敷及王氏墓志銘》，另外還有《南京出土六朝墓志》、《宋拓智永千字文》、明拓《龍藏寺》、宋拓《九成宮》、宋拓《多寶塔》、宋拓《玄秘塔》等，這些文物社以珂羅版精印出版的的高端線(xiàn)裝本，現(xiàn)在市場(chǎng)上已經(jīng)難覓蹤影，只能在拍賣(mài)場(chǎng)上偶爾遇到。說(shuō)到它們的價(jià)格，孟憲鈞說(shuō)，當(dāng)時(shí)的價(jià)格也是普通工薪階層難以望其項(xiàng)背的。這些碑帖出版物不但具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，收藏價(jià)值也不可小覷。

令孟憲鈞記憶猶新的《鄧石如法書(shū)選集》，為1964年印刷出版，當(dāng)時(shí)定價(jià)就高達(dá)45元，抵得上普通工薪階層一個(gè)月的工資?！斑@個(gè)價(jià)格當(dāng)時(shí)就能買(mǎi)部明版書(shū)了，但現(xiàn)在一部明版書(shū)大約值十幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)?！憋@然，當(dāng)年出版的這些碑帖遠(yuǎn)沒(méi)有明版古籍升值快。但據(jù)記者了解，當(dāng)時(shí)印量只有400冊(cè)的《鄧石如法書(shū)選集》，如今在市場(chǎng)上已難尋覓。記者在孔網(wǎng)看到，一冊(cè)不到7品的該書(shū)，售價(jià)已達(dá)3800元。

上海書(shū)畫(huà)出版社在建國(guó)初期也曾經(jīng)出版過(guò)幾種優(yōu)質(zhì)的碑帖，也是宣紙線(xiàn)裝、珂羅版印刷，如明拓故宮藏《嵩高靈廟碑》《宋拓華山碑》和蘇州博物館藏《麓山寺碑》等五種，這五種碑帖出版物當(dāng)時(shí)的價(jià)格也不菲，80年代孟憲鈞買(mǎi)入的時(shí)候，每種就高達(dá)四五十元。在孟憲鈞看來(lái)，這個(gè)時(shí)期是新中國(guó)成立后的碑帖出版高峰。“尋摸這么長(zhǎng)時(shí)間，也沒(méi)找全，市場(chǎng)上根本沒(méi)有。比如文物社出版的《玉版十三行》《宋拓懷仁集王書(shū)圣教序》等幾種我就沒(méi)有?！泵蠎椻x說(shuō)，自己現(xiàn)藏的，更多的是80年代以后在市場(chǎng)上一點(diǎn)點(diǎn)淘換回來(lái)的。

此后，文物出版社還出版了一些騎馬釘裝訂的小開(kāi)本普及本，俗稱(chēng)“小叢帖”。有的底本使用的是博物館收藏的拓本，有些使用的則是建國(guó)前的出版物，經(jīng)過(guò)割裱、裝幀重新出版，“對(duì)書(shū)法愛(ài)好者有一定的幫助，但收藏價(jià)值比較低”。

改革開(kāi)放后，碑帖出版正常了

“文革”時(shí)期，碑帖的出版相當(dāng)謹(jǐn)慎?！拔奈锍霭嫔绲谋?，雖然學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值較高，但也有遺憾。當(dāng)時(shí)出版時(shí)，不印碑帖題跋，害怕被定為‘封資修’，導(dǎo)致信息缺失。前言一般也會(huì)說(shuō)，傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)該發(fā)揚(yáng)，但碑帖內(nèi)容需要加以批判，等等。”孟憲鈞說(shuō)。

改革開(kāi)放以后，百?gòu)U待興，出版業(yè)也逐漸蓬勃發(fā)展起來(lái)，碑帖終于可以避開(kāi)“封資修”的政治圍堵，光明正大地走上出版之路了。“喜歡碑帖的讀者，很容易就能獲得了”，經(jīng)歷過(guò)文化饑餓的感受，后來(lái)的讀者是無(wú)法體會(huì)的。

碑帖出版放開(kāi)了，印刷質(zhì)量總體都有進(jìn)步，各地的美術(shù)社和古籍社們也都開(kāi)始在碑帖出版上下功夫。但出版量和質(zhì)量卻并不是等量齊觀的，用孟憲鈞的話(huà)來(lái)說(shuō)，“能達(dá)到收藏欣賞水平的并不多”。

進(jìn)入新千年后，上海古籍出版社出版的《翰墨瑰寶》三輯，乃復(fù)制上海圖書(shū)館的館藏，得到了孟憲鈞的高度認(rèn)可：“底本選得好，印刷精美?！倍瑯邮巧虾９偶霭嫔绯霭娴摹端臍W寶笈》書(shū)畫(huà)冊(cè)印刷，更堪稱(chēng)這一時(shí)期的代表作品、經(jīng)典作品。這本書(shū)孟憲鈞還沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)，稱(chēng)“價(jià)格太高了，但是準(zhǔn)備買(mǎi)”。

最近，作家出版社出版的幾種碑帖引起了孟憲鈞的注意?！笆禽d道文化公司和作家出版社合作的，選擇的底本都是最好的，很多是來(lái)自國(guó)家博物館、國(guó)家圖書(shū)館以及故宮博物院的底本。仿真，一般人買(mǎi)不起，一本大概都得1000元左右”。而故宮出版社出版的《故宮藏品碑帖》，則被評(píng)價(jià)為“帶函套，也還可以”。聽(tīng)得出來(lái)，進(jìn)步的空間定還不少。

還有不少出版社在出版，吉林文史、重慶出版社、河南美術(shù)等，孟憲鈞說(shuō)：“一句話(huà)，良莠不齊。比如我比較推崇的有吉林文史出版的一套《石門(mén)銘》，是明拓本，以前在故宮藏過(guò)，落實(shí)政策后退還給本人。拓本上有張伯英和邵銳題的跋。這個(gè)本子特別好，所以想方設(shè)法找了一本來(lái)，對(duì)研究有用?！绷硗?，比較受孟憲鈞推崇的有上海博物館藏的《曹全碑》，“因”字不損，也是吉林文史出版，“不知道是怎么得到版權(quán)，先給印出來(lái)了，后來(lái)河南美術(shù)也印過(guò)”。2007年，孟憲鈞參與珍貴古籍評(píng)審時(shí)，第一次見(jiàn)到這個(gè)“‘因’字不損本”?！安粩嘤行碌谋咀友a(bǔ)充進(jìn)來(lái)，讓人耳目一新?！?孟憲鈞推崇的還有最近上海書(shū)畫(huà)出版社出版的一套“大紅袍”——《中國(guó)碑帖名品叢書(shū)》（100種），“底本選擇好，印刷也不錯(cuò)，并附釋文、注釋、評(píng)語(yǔ)，是普及本里值得稱(chēng)道的。臨摹、校碑、研究都有用，上海博物館、朵云軒等多家單位的藏品，也包含了部分個(gè)人藏品，其中就有寒齋所藏的《龍門(mén)四品》?！泵蠎椻x介紹。

大出版社撐起門(mén)面

這些年，主要還是大出版社撐起了碑帖出版的天下：上海書(shū)畫(huà)、上海古籍、文物、人美、故宮社，人民美術(shù)出版的普及本較多。孟憲鈞說(shuō)：“比‘文革’時(shí)期出版的多了去了，但是線(xiàn)裝的出版相對(duì)弱了?！?/p>

碑帖出版，孟憲鈞還是推崇現(xiàn)代印刷技術(shù)的產(chǎn)品——仿真水平高，能最大程度將原貌反映出來(lái)。他說(shuō)：“‘文革’前的珂羅版未能繼續(xù)下去，而如中華再造善本采用的石印技術(shù)，線(xiàn)條太粗，仿真程度不高。沒(méi)有珂羅版線(xiàn)條那么細(xì)，層次那么豐富?！蓖瑯樱∷⒌氖止ぜ堄∷?、線(xiàn)裝裝幀很難有達(dá)到高端水平者。

去年以來(lái)，文物出版社恢復(fù)珂羅版印刷，“印了點(diǎn)古籍，比再造善本好。畢竟是珂羅版，要比石印技術(shù)好很多”。文物社恢復(fù)珂羅版技術(shù)后，孟憲鈞的幾個(gè)底本也被借去復(fù)制。但是，后來(lái)的珂羅版印刷，孟憲鈞并不抱很高的期待：“恐怕打不了十分，大約能做到七八分?！?/p>

談起地方美術(shù)社的碑帖出版，孟憲鈞覺(jué)得是“深一腳淺一腳”。在他看來(lái)，有些社做得東西不錯(cuò)，但是大多數(shù)“不懂行”，懂書(shū)的人越來(lái)越少，懂碑帖的人更少。從編選者到督印者，大部分都不知道 這東西是好是壞，是早是晚，“沒(méi)辦法去要求他們”。

據(jù)孟憲鈞觀察，出版社分不清哪是原刻哪是翻刻的情況層出不窮。例如某出版社一套碑帖，《磚塔銘》等重要碑帖都是翻刻的。又如某出版社出版的《玉版十三行》，三個(gè)本都是翻刻?！斑@其實(shí)是一個(gè)難度較高的工作，好多編選者分不清?！?/p>

以孟憲鈞的經(jīng)驗(yàn)，大的專(zhuān)業(yè)出版社，比較認(rèn)真，學(xué)術(shù)水平也較高?！坝绕渖虾９偶霭嫔?、上海書(shū)畫(huà)出版社等，鑒定水平都相對(duì)較高，所以他們編選的，質(zhì)量一般都比較不錯(cuò)。”

關(guān)于館藏碑帖，“名品出得差不多了，但也有新東西出現(xiàn)?！?014年，孟憲鈞在青島就見(jiàn)到了《泰山刻石二十九字本》，明拓本、多位名家題跋，“從來(lái)沒(méi)有出版過(guò)，專(zhuān)家們都不知道，當(dāng)時(shí)就被定為一級(jí)古籍”。

另外，各個(gè)地方的“列善”本子還有不少。2013年，孟憲鈞還曾去吉林省博物館等單位講學(xué)并看碑帖，“確實(shí)有不少好東西，從來(lái)不知道?！碑?dāng)年，吉林省曾派專(zhuān)人到京津等地收購(gòu)碑帖，收到了不少好東西，“但連他們自己也不知道是好還是不好，塵封許久”。而各大拍賣(mài)行不斷涌現(xiàn)出來(lái)的好的拓本，也是出版的好選題?！叭ツ昙蔚虑锱挠袀€(gè)碑帖專(zhuān)場(chǎng)，其中就出現(xiàn)不少精彩的，宋拓《九成宮》賣(mài)700多萬(wàn)，明拓《孔宙碑》賣(mài)195萬(wàn)，明拓《玉版十三行》125萬(wàn)，明拓《張猛龍碑》105萬(wàn)，初拓《董美人墓志》115萬(wàn)，都是頂級(jí)的好東西?！泵蠎椻x說(shuō)。

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